La civilisation occidentale côtoie l'indignité. Le mépris du vivant, du non vivant, de l'altérité même, est érigé en science, en norme culturelle. Nombreux sont les gens et les collectifs à œuvrer pour corriger la trajectoire et pour expérimenter des modes de vie collective alternatifs plus respectueux de l'humain et de la nature. La plupart espèrent en l'avenir, moyennant éducation, morale, raison et bonne volonté. C'est un aspect du problème. Non qu'il faille désespérer ni cesser d'agir, mais il convient désormais de s'interroger sur la nature des transformations, sur ce qui relève ou non de la subversion radicale. En effet, il s'agit de s'ouvrir à l'invention d'un humain nouveau plutôt que de persister dans l'amélioration contre-productive de l'ancien monde.
Le présent essai propose l'examen et la remise en question des invariants culturels contemporains, enfouis dans le subconscient noosphérique : les paradigmes. Les paradigmes sont des systèmes d'idées qui gouvernent l'élaboration des connaissances et le déploiement de la morale. Ils sont enchâssés dans des méta-paradigmes de nature métaphysique et mythologique, ces récits qu'une civilisation se raconte sur elle-même. Les paradigmes déterminent des automatismes dans les schémas de pensées, les manières d'être au monde, les modes de relation, en circonscrivant les actions dans une incessante répétition de solutions symptomatiques sans réelle portée transformatrice. La mutation à faire advenir n'est désormais plus d'ordre culturel, mais anthropologique.
La plupart espèrent en l'avenir, tout en croyant paradoxalement à la fatalité du mal dans la nature même de l'humain. La bonne nouvelle est que cela est faux, à condition d'accepter d'enquêter au plus profond du patrimoine socio-cognitif que constitue notre mythologie contemporaine, avec ses deux variantes équivalentes de récit mythologique, déiste ou scientiste.
 
Essai, 148 pages A5
ISBN 978-2-9595173-3-4
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(TVA non applicable ­ Article 293 B du CGI)
 
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